Catedral de Burgos

Tercera visita a Burgos, y tercera visita a la Catedral. Es cierto que la primera vez fue en 1991, en una parada camino de Brest, pero la segunda fue hace poco más de un año. Pero merece la pena repetir, de hecho no descarto volver en un futuro.

Es majestuosa, llena de capillas, no sólo góticas, sino de otros estilos, como la Sacristía Mayor que es barroco-rococó. Tiene cuatro portadas, cada cual más hermosa, aunque siempre alguna está en obras. Van a tardar más en restaurarla que en construirla, y eso sólo contando la actual gótica, ya que como en otros casos, primero hubo una iglesia con una dimensión más o menos grande, luego otra románica, más grande, que fue demolida para construir la actual gótica.

Sería difícil destacar algo en concreto, ya que tiene diferentes lugares de gran belleza, aparte de los mencionados, el coro, la Escalera Dorada de Diego de Siloé, la Capilla de los Condestables o de la Purificación de la Virgen donde se encuentra un órgano del s.XVI, llamado como el gran compositor y organista español Antonio de Cabezón y muchos más.

Como detalle citar que en el suelo del crucero se encuentran enterrados Rodrigo Díaz de Vivar el Cid Campeador y su mujer Doña Jimena.

Canduela (II)

Hoy han decidido descansar por la tarde, así que he salido a dar un paseo por los alrededores de la casa. El pueblo tiene casas centenarias, y a lo lejos se ve una ermita, la de Santa María. No podré verla por dentro, ya que ni siquiera me he informado de quién puede tener la llave, pero por lo menos andaremos un poco, ya que en esta ocasión no he planificado ninguna ruta de senderismo a pesar de que además del que rodea el embalse de Aguilar, o se puede uno acercar al cercano de Las Tuerces.

El otoño nos deja en castilla imágenes como ésta, de rollos de paja tras la recogida del cereal.

Rebolledo de la Torre

En este enclave burgalés metido en tierras palentinas se encuentra una hermosa galería porticada en su iglesia de San Julián y Santa Basilisa, con diez arcos de medio punto y adornada de bellos capiteles, creados por el maestro Juan de Piasca, según la inscripción latina que hay en la parte posterior de la ventana de la galeria.

Existen numerosos canecillos en la que se representan diferentes personajes (alguno de ellos con el gorro frigio de iniciados), amén de animales, una bailarina y un músico.

Los capiteles contienen pasajes tales como un avaro desnudo con las bolsas del dinero al cuello, y siendo torturado por el diablo; en otra está este mismo avaro ya muerto, cuya alma está encadenada a un león, lo que impide que suba al cielo (como se aprecia en la fotografía); un diablo con cabeza de gallo, combate con San Miguel por un alma; caballeros luchando con dragones; Sansón con la caballera trenzada, monta un león al que intenta desquijar. Además de centauros, grifos y sirenas, elementos del bestiario románico. También hay una representación, aunque no en la galería, de Adán y Eva, con la serpiente y el árbol del fruto prohibido sobre el que se posa un pájaro.

Santa María de Mave

Hoy es día de huelga general, aunque no parece que en los pueblos de la merindad de Aguilar de Campoó se hayan dado por enterados, ya que casi todo está abierto y se pueden visitar sus iglesias, comprar el periódico, el pan, o tomar café sin problemas.

Empecé la jornada en Olleros de Pisuerga, donde la parroquia de los Santos Justo y Pastor está construida en una cueva artificial, aunque en época románica. Lastima que tras terminar el periodo en que han estado abiertas todas las iglesias del Románico Norte, el matrimonio que tiene la llave, se haya ido de vacaciones, por lo que me quedé con las ganas.

Así que ahora estoy en Mave, donde tras ver la iglesia del antiguo monasterio (acabado sobre el 1200), estoy tomando café en las dependencias anejas, hoy convertidas en un coqueto hotel, donde todo ha sido amabilidad. La iglesia conserva aparte de imágenes, pinturas en sus paredes, sobre todo en las dos cabeceras a derecha e izquierda de la nave central.

Villa romana de La Olmeda

La villa romana de La Olmeda, en Pedrosa de la Vega, fue descubierta en 1968, al hacer su dueño, un agricultor, unos trabajos en lo que era una tierra de cultivo de su propiedad, y al contrario de lo que otro hubiera hecho, se preocupo por sacarla a la luz, la entrego posteriormente a la Diputación de Palencia, y tras varios años de ampliaciones de la excavación, hoy en día, podemos contemplar su grandiosidad. Y mientras en Málaga construían la Casa de la Cultura (hoy desmantelada) sobre un Teatro Romano, a pesar de encontrarlo al crear los cimientos, menuda incongruencia.

Data de la época Flavia (fines del s.I o principios del s.II), y sufrió cambios en el s.IV, levantándose uno nuevo. Tiene una gran superficie de mosaicos, nada más y nada menos que 1400 metros cuadrados de los 4400 que ocupa. Y eso sin contar que por lo visto había 400 en una planta superior perdida en el tiempo. Un detalle de éstos, correspondiente a una escena de caza, es el que se muestra en la imagen. Contaba la villa hasta con su laetrinae (retretes) con un profundo desagüe.

Puede sorprender ver en los mosaicos, el símbolo de la esvástica, pero la verdad es que es un símbolo usado desde muy antiguo por diversas culturas. También se llama Tetraskel (dependiendo del sentido de sus extremos puede ser levógiro o dextrógiro), y fue profusamente usado en la cultura Romana. También en el arte hindú en el que sigue usado. Y se encuentra en las ruinas de Troya. Y en el arte de China, Japón, Corea, etc.

Y en vez de con cuatro brazos (tetra-skel), con tres (tri-skel) tenemos el símbolo celta más representativo.

Pecado original

En la ermita de Santa Eulalia, destaca sobremanera en su exterior el capitel en el que se ven a Adán y Eva cometiendo el pecado original, comiendo el fruto que la serpiente enroscada en el tronco del árbol, les convence de que coman. Es el árbol del bien y el mal del Jardín del Edén. En el Génesis es el árbol del conocimiento, en el libro de Enoc el de la sabiduría, en el Apocalipsis el de la vida.

Lo más curioso es que en ninguna parte la Biblia menciona que sea el árbol un manzano (o que la fruta sea una manzana, que es lo mismo). Es la tradición la que señala este árbol. Igual que en el caso de los Reyes Magos no habla de sus razas o sus nombres (si es cierto que aparecen en un evangelio apócrifo, y por tanto prohibido y considerado falso). Y así en muchos más casos la tradición se impone a los hechos escritos.